Filip zaraz piąty

Ewangelia Marka 3,13-19
Ustanowienie Dwunastu. Przyglądam się ich listom u synoptyków i w Dziejach. O którym napisać dzisiaj? Zauważam, że zaraz po najważniejszych, Piotrze z Andrzejem i Jakubie z Janem, zawsze jest Filip. Czemu ma takie poczesne miejsce, chyba nie przypadkiem? W każdym razie najwięcej o nim dowiadujemy się z Ewangelii Jana. Podobnie jak Piotr i Andrzej pochodzi z Betsaidy w Galilei (J 1,43-51). Po powołaniu go przez Jezusa spowodował, że dołączył doń nastawiony sceptycznie Natanael, czyli najpewniej Bartłomiej z tamtych list, zaraz po nim wymieniany (tylko w Dziejach rozdziela ich Tomasz). Może miał żyłkę finansową, bo zauważył, że nakarmienie takiego tłumu wymagałoby pieniędzy (J 6,1-14). Miał bliskie związki z sąsiednim Grekami: imię greckie i rolę pośrednika między nimi a Jezusem (J 12,20-22). To on też powiedział do Niego: „Pokaż nam Ojca, a to nam wystarczy” (J 14,8-11). I to nam musi wystarczyć, nie licząc tekstów pozabiblijnych, gnostyckiej Ewangelii Filipa oraz Dziejów Filipa.